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Par-delà nature et culture est un chef-d'œuvre par Philippe Descola, sortie le 2015-09-10. Le livre contient 800 pages et peut être obtenu en format PDF ou ePub. Nous pouvons obtenir le livre gratuitement. Découvrez plus d'informations ci-dessous
Caractéristiques Par-delà nature et culture
Le tableau ci-dessous montre des caractéristiques complémentaires relatives aux Par-delà nature et culture
| Le Titre Du Fichier | Par-delà nature et culture |
| Sortié Le | 2015-09-10 |
| Langue du Livre | Français & Anglais |
| ISBN-10 | 5147022021-WDW |
| Digital ISBN | 201-5840658225-TBM |
| Écrivain | Philippe Descola |
| Traducteur | Harlee Mabon |
| Numéro de Pages | 800 Pages |
| Éditeur | Folio |
| Format de e-Book | PDF AMZ EPub CCF NEIS |
| Taille du fichier | 69.86 MB |
| Nom de Fichier | Par-delà-nature-et-culture.pdf |
Livre Par-delà nature et culture PDF Telecharger Gratuit
AYYA - Par-delà nature et culturePalindrome, sa lecture inversée nous permet de mobiliser "nature" et "culture" de manière irréversible l'une à l'autre. Enfin "AYYA" vient du prénom africain "Aya" signifiant "née vendredi" en Agni. Dans de nombreuses sociétés animistes africaines, le vendredi est également le jour des esprits de la terre.
Par-delà nature et culture — WikipédiaPar-delà nature et culture, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des sciences humaines », 2005, 640 p. (isbn 2-07-077263-2) Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard, "Folio essais", 2015.
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Philippe Descola , Par-delà nature et culturePar-delà nature et culture, paru pour la première fois en 2005, se présente comme un essai adressé aux anthropologues. Mais dix ans après sa parution initiale, il peut être considéré comme une lecture incontournable en sciences sociales. Pour ces deux raisons, il ne sera pas question ici de s’essayer à une critique de fond.
Philippe DESCOLA, Par-delà nature et culture, Gallimard ...nature naturante 8. Pour l’anthropologue Philippe Descola, la cosmologie dualiste ne permet pas de trouver une médiation entre une culture totalement naturelle et une nature totalement culturelle, tant que ses auteurs « présument l’existence d’une nature universelle que codent, ou à laquelle s’adaptent, des cultures multiples »9.
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